چند روز پیش آقا یا خانم "بدمست" برای یکی از پست های zizigolu یه کامنتی گذاشته بود
که با اینکه نه پست و نه کامنت هیچ ربطی به من نداشتن,
ولی نیست که کامنتارم می‌خونم و شیخ هم هستم!!! قول داده بودم بعداً جواب بدم!
الان بعدنه
ایشون گیر داده بودن به خطبه‌ی 80 نهج‌البلاغه که:
مَعاشِرَ النّاسِ!!! إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الاْیمَانِ، نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ، نَوَاقِصُ الْعُقُولِ
فَأَمَّا نُقْصَانُ إِیمَانِهِنَّ فَقُعُودُهُنَّ عَنِ الصَّلاةِ وَالصِّیَامِ فِی أَیَّامِ حَیْضِهِنَّ،
وَأَمَّا نُقْصَانُ عُقُولِهِنَّ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَیْنِ مِنْهُنّ کَشَهَادَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ،
وَأَمَّا نُقْصَانُ حُظُوظِهِنَّ فَمَوَارِیثُهُنَّ عَلَى الاْنْصَافِ مِنْ مَوارِیثِ الرِّجَالِ؛
فَاتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ، وَکُونُوا مِنْ خِیَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ،
وَلاَتُطِیعُوهُنَّ فِی المَعْرُوفِ حَتَّى لاَ یَطْمَعْنَ فِی المُنکَرِ.
ترجمه خطبه اینه که:
اى مردم، زنان از نظر ایمان و ارث و عقل ناقصند.
اما نقصان ایمانشان به اعتبار معاف بودن از نماز و روزه است.
نقصان بهره‌شان به اعتبار اینکه سهم ارث آنان نصف سهم ارث مردان است.
نقصان عقلشان، به اعتبار اینکه شهادت دو زن برابر شهادت با یک مرد است.
از بَدان آنان بترسید، و از خوبانشان بر حذر باشید
و در امور پسندیده از آنان پیروى نکنید تا در اعمال ناشایسته طمع پیروى نداشته باشند.
خب... الان من روی منبرم و هیشکی هیچی نگه تا حرفم تموم بشه...
فمینیست‌ها و اتئیست‌ها و لیبرالیست‌ها و مارکسیست‌ها و راشیتیست ها
و کلاً ایست‌ها مجلس رو ترک کنن
که شیخ اعصاب بحث و جدل متعصبانه رو نداره و هدفمون اینه که منطقی بحث کنیم!
اونایی ام که کلاً از دین و ایمان پرتن, وقتشونو تلف نکنن؛ به دردشون نمیخوره! 
یه کم هم محبت کنید مهربون تر بشینید اونایی که بیرون موندن هم بیان تو و
سر و صدا نکنید که صدام به اون عقبیام برسه
جلسه آخر درس حقوق سیاسی و اجتماعی در اسلام, ینی همین یه ماه پیش,
استادمون (خانم س.) این خطبه رو در راستای حقوق زن مطرح کرد و
گفت حالا که جلسه آخره, بذارید برای اولین و آخرین بار هم که شده
با عقل و منطق و استدلال بشینیم این خطبه رو تحلیل کنیم!
خطبه ای که سال هاست فمینیست ها پتک کردن و میکوبن تو سرمون
که اینم از علی و نهج البلاغه تون که زن رو ناقص خطاب میکنه و
میگه از زنان دوری کنید و باهاشون مشورت نکنید و غیره!
ببینید! نهج البلاغه یه کتابیه که توش خطبه‌ها و نامه ها و احادیث
و جملات حکیمانه حضرت علی رو نوشتن.
کی نوشته؟ خودش؟
نه!!!
آقای سید رضی در سال فلان هجری تصمیم میگیره برای درس بلاغت یه کتاب بنویسه
که اونایی که بلاغت میخونن این جزوه رو بخونن و بلاغت یاد بگیرن!
ایشون میاد میبینه حرف های حضرت علی خیلی بلیغ ه
ینی رسا و شیوا و مناسبه برای همون درس بلاغت,
برای همین تصمیم میگیره برخی! دقت کنید برخی سخنان و نامه ها
و خطبه ها و آثار حضرت علی رو گزینش کنه!
اسم کتابم میذاره نهج البلاغه و از اونجایی که هدفش بیشتر بلاغت و زیبایی متن بوده!
دیگه به رفرنس ها دقت و اهمیت نمیده, نه که کلاً رفرنس نداشته باشه هاااااااااا
ولی خب هدفش همون بلاغت بوده که اسم کتابم میذاره نهج البلاغه
حالا بعداً یه بنده خدای دیگه ای پیدا میشه و رفرنس هارو پیدا میکنه و
همه ی نامه ها و خطبه هارو میذاره کنار هم و یه کتاب تهیه میکنه
که حجمش 4 برابر حجم نهج البلاغه ی سید رضی هست و
اسمشو میذاره "تمام نهج البلاغه" که خب معمولاً افراد متخصص و شیوخ کبیر!!!
این کتاب "تمام نهج البلاغه" رو دارن و
عوام الناس همون نهج البلاغه سید رضی رو دارن تو خونه هاشون,
یه عده هم که اصن نهج البلاغه ندارن تو خونه‌شون...
نچ نچ نچ نچ.. خدا همه‌ی گمراهان رو به راه راست منحرف کنه, ان شاء الله!
حالا بریم سراغ این خطبه!
در راستای این خطبه! ملت چند دسته میشن,
یه عده میگن این فرمایش! فرمایش حضرت علی هست
و ایشون فرمودند زن ناقص هست و بله ناقص هم هست و شر هم هست
و بپرهیزید که خب ما با این دسته از عزیزان کاری نداریم!
یه عده‌ی زیادی هم میگن آره این خطبه از حضرت علی هست,
ولی منظور ایشون این نبوده که زن ناقصه و نقص به معنی عیب نیست
و ناقص العقل به معنی نفهم نیست.
این عده از عزیزان میگن عقل در ادبیات عربی ینی زانوبند شتر!
ینی یه چیزی که باهاش پای شتر رو میبندند
که یهو یه کاری نکنه که پشیمونی به بار بیاره! حالا اگه میگیم مرد عاقل هست و زن نیست,
به این معنیه که مرد انگار این سیستم کنترلی زانو بنده رو داره و زن نداره!
ینی چون زن این سیستم عقل یا زانو بند شترش نقص داره هیجانی تصمیم میگیره
و بعداً هم پشیمون میشه, البته نه که مردا این جوری نباشنااااااااااا,
ولی خب داریم حالت کلی رو بررسی می‌کنیم و کاری به استثنائات نداریم
منبع حرفام بحثی بود که تو کلاس داشتیم و لینک مرکز پاسخگویی به مسائل دینی هست.
یه عده هم هستن مثل استادمون, یا حتی خود من
که نه فقط این عبارت ناقص العقل بلکه کل خطبه رو از نظر محتوا و رفرنس بررسی میکنن
و به این نتیجه میرسن که اولاً مستندات این خطبه قوی نیست,
به هر حال داستان برمی‌گرده به هزار و چهارصد سال پیش و
اون موقع هم مثل الان بعضیا دلار و دینار میگرفتن که حدیث جعل کنن و خاطره تعریف کنن
(مثل بعضیا که بعضیارو تو خواب می‌بینن و هی از بعضیا خاطره یادشون می‌افته و
هی میان میرن رو منبر و هی خاطره تعریف میکنن)
پس, از نظر رفرنس و مستند بودن باید شک کنیم!
مثلاً حدیث غدیر و ثقلین هزار تا رفرنس دارن ولی این خطبه این جوری نیست!
ثانیاً اصن بیاید فرض کنیم حضرت علی همچین حرفی زده و بعدش محتواشو بررسی کنیم!
به نظرتون انگیزه اش چی بوده و منظورش یه عده خاص بوده یا کلی گفته!!!؟
در این راستا عرضم به حضورتون که
این خطبه برمی‌گرده به حوادث بعد از جنگ جمل
که باعث و بانیش عایشه بانو و دار و دسته اش بوده
و منظور حضرت علی هم مسببین این جنگ بوده و بگذریم...
حالا از نظر محتوا چه جوری رد میشه؟! منبع حرفام حرفای استاده و این لینک
ولی این لینکه به صراحت رد نکرده ولی استادمون با صراحت رد کرد و ما هم قبول کردیم!
بر اساس این خطبه, زن‌ها ایمانشون ناقصه , عقلشون ناقصه, بهره شون هم ناقصه
و در ادامه میگه ایمانشون ناقصه چون همیشه نمیتونن عبادت کنن,
مثلاً آقایون کل سال رو میتونن نماز بخونن و روزه بگیرن ولی خانوما نمیتونن
و کمتر عبادت میکنن پس عبادتشون ناقصه!!!
که خب اولاً کمیت در عبادت مطرح نیست و کیفیت مهمه
(همون یه ساعت تفکر و 70 سال عبادت نشون میده کیفیت مهم تره),
تازه مگه زن دست خودشه! بهش میگن نخون نمیخونه دیگه! والا!!!
تازه اگه تعداد و کمیت نمازها مطرح باشه, زن زودتر به سن تکلیف میرسه و
6, 7 سال بیشتر از مرد عبادت میکنه!
والا!!!
این از این!
بریم سراغ اون قسمتی که میگه زن از نظر بهره‌مند شدن از ارث و دیه و ... ناقصه
نمیخوام وارد بحث ارث و دیه بشم
ولی بحث جلسه قبل از حقوق زن, حقوق اقتصادی بود
که اونجا این مساله مطرح شد که مرد و فقط مرد موظف به تامین مخارج خانواده اش هست
و زن موظف نیست و مرد برای تامین همین هزینه ها باید از سهم الارث و
هر چی که بهش میرسه استفاده کنه ولی درآمد زن مال خودشه و هیچ بایدی وجود نداره
که این سهمو ازش بگیرن, پس دو برابر بودن سهم مرد, یه جور کمک اقتصادی هست
که زیر فشار مالی له نشه بدبخت فلک زده!!!
تااااااااااااااازه, سهم ارث زن, همیشه نصف مرد نیست,
مثلاً اگه بچه بمیره, به مامان و باباش ارث یکسانی میرسه, یا به خواهر و برادرش!
به هر حال وکیلم نباشم, بچه وکیل که هستم!!! والا!!! 
البته بابا با اینکه حقوق خونده ولی هیچ وقت رسما وارد حیطه وکالت نشد و
به تعلیم و تربیت پرداخت! ینی من الان بچه معلم ترم تا بچه وکیل!
کلاً تغییر رشته تو خون ماست! و این یه مشکل ژنتیکیه که بابا تجربی خونده
بعد رفته لیسانس حقوق گرفته و وارد آموزش پرورش شده,
یا داداشم که از تجربی به مهندسی کامپیوتر رسید
یا خودم که از برق به فرهنگستان زبان و ادب فارسی راه پیدا کردم
چی داشتم می‌گفتم؟
خب چرا میپرید وسط حرفم آخه!!!
یادم رفت چی داشتم می‌گفتم...
آهان
در مورد اینکه چرا شهادت 2 زن مساوی یه مرده, خدایی این دیگه فخر و افتخار داره آخه؟!!!
نمیدونم تا حالا شهادت دادین یا نه.. ولی آیا میدانید اگه جرم ثابت نشه
یا برعکسش ثابت بشه همینایی که میان شهادت میدن چه جوری مجازات میشن؟
الکی که نیست شهادت دادن! اتفاقاً به نفع خانوما هم هست؛
ینی احتمال مجازات شدنشون در صورت تایید نشدن شهادتشون
به خاطر تعداد بیشتر شهادت دهندگان کمتر هم میشه!
من فهمیدم چی گفتم اگه نفهمیدین این قسمتشو بعداً بپرسید بیشتر توضیح بدم
ولی همینو گوشه ذهنتون داشته باشید که شهادت دادن ریسکه!
تکلیفه!!! و لازمه اش اینه که طرف احساساتی نباشه
ماه رمضونم هست... میدونم خسته شدید و دلتونم نمیاد مجلس تورنادو رو ترک کنید...
سریع میرم سراغ بخش آخر خطبه که میگه از زنان بد بپرهیزید که خب اوکی!
هر آدم عاقلی از بدی و آدمای بد پرهیز میکنه, از مرد بد هم باید پرهیز کرد...
ولی از حضرت علی بعید نیست بگه کلاً از خانوما پرهیز کنید از خوباشونم بپرهیزید و
حرفشونو گوش ندید؟! دیگه نمیخوام حضرت فاطمه و مادرشون حضرت خدیجه رو مثال بزنم
ولی وقتی میگن یه حرفی از فلانیه, باید به محتوای حرف هم توجه کنیم
که کی گفته و آیا میتونه این حرفو فلانی بگه یا نه!
تازه خود قرآن گفته مردان مومن و زنان مومن موظف به امر به معروف و نهی از منکرن,
پس چرا باید حضرت علی بیاد بگه اگه به کار خوب هم تشویق کردن حرفشونو گوش ندید!!!
خب دیگه! سخنرانی تموم شد... پاشید برید خونه هاتون منم ادامه پایان نامه رو تایپ کنم
...
